Fiqih Ijtihad

Oleh: Ma'zum Ibn Shabir


Sebut saja Unas dan Emon. Dua santri ini terkenal cerdas dan cerdik. Unas selalu berperan lugu dan konyol, sedangkan Emon dikenal sebagai santri yang cerdas, terkenal dengan ketajaman analisis dan argumen.

Sepulang dari pengajian bersama Ust Favorit, mereka merasa senang mendapatkan ilmu baru. Tentang metode ijtihad  dalam pengambilan hukum Islam. Kang Ustaz mengajarkan bahwa, "Barang siapa berijtihad, jika benar baginya dua pahala. Jika salah maka baginya satu pahala." Yakni pahala ijtihad.

Karena ingin mengamalkan ilmu tersebut. Esoknya, Unas berijtihad dengan merubah lafazh iftitah dalam shalat.

"Sesungguhnya, shalatku, ibadahku, hidup dan matiku hanya untuk Gadget semata. Gadget adalah nyawa hidupku."

Emon sedari tadi memperhatikan lafazh iftitah yang dibaca Unas tatkala Shalat Sunnah, dari jauh terdengar ada lafazh yang berbeda. Emon hanya terdiam melihat fenomena baru yang dilakukan temannya.

Usai shalat dua raka'at, Unas mengambil pengeras suara yang berada di samping Mihrab.  Ia langsung mengumandangkan azan   pertanda shalat zhuhur. Terdengar suaranya merdu mengumandangkan azan. Akan tetapi, Emon langsung terhentak kaget tatkala mendengar lafazh tambahan.

"Ashsholatu khoyrun Minan Naum/shalat lebih baik daripada tidur." (2X).


Seketika Emon langsung bangkit dari duduknya. Menghampiri Unas yang sedang menikmati lantunan azan yang ia kumandangkan.

*PLAAKKKK.......*
"Apa maksudmu menambah lafazh azan, yang seharusnya lafazh tersebut ada pada azan shubuh?" Tanya Emon dengan nada marah. Ia melanjutkan pertanyaan, "Kenapa juga kamu berani merubah lafazh iftitah dalam shalat."


Unas menjawab, "Mon, saya hanya mengamalkan apa kata pak Ustaz untuk berijtihad. Kenyataannya, manusia zaman ini lebih aktif menyambung komunikasi dengan Gadget/media sosial daripada komunikasi dengan Allah Swt. Mendekatkan yang jauh, menjauhkan yang dekat, jika tidak ada Gadget seakan-akan mereka mati. Seperti nyawa hidup.

Adapun mengenali lafazh azan, kenapa aku harus merubahnya. Kebanyakan manusia hidup, tapi sesungguhnya  pendengaran mereka tertutup, hatinya tertidur sehingga tidak lagi mampu mendengar panggilan Allah dan RasulNya. Meskipun hanya sekedar ibadah shalat."


Emon memahami apa yang dikatakan temannya, Unas. Iangsung ia memberikan solusi agar keluar dari Masjid untuk menghindari amukan warga sebab azan yang salah.

"Baik, sekarang lebih baik kita pergi dari sini. Kita konsultasikan kepada Kang Ustaz." Mereka pun pergi dengan tujuan mencari solusi.



*ini hanyalah kisah fiktif yang berisi kritik terhadap kehidupan sosial.

EmoFiqh Ijtihad

Sebut saja Unas dan Emon. Dua santri ini terkenal cerdas dan cerdik. Unas selalu berperan lugu dan konyol, sedangkan Emon dikenal sebagai santri yang cerdas, terkenal dengan ketajaman analisis dan argumen.

Sepulang dari pengajian bersama Ust Favorit, mereka merasa senang mendapatkan ilmu baru. Tentang metode ijtihad  dalam pengambilan hukum Islam. Kang Ustaz mengajarkan bahwa, "Barang siapa berijtihad, jika benar baginya dua pahala. Jika salah maka baginya satu pahala." Yakni pahala ijtihad.

Karena ingin mengamalkan ilmu tersebut. Esoknya, Unas berijtihad dengan merubah lafazh shalat iftitah dalam shalat.

"Sesungguhnya, shalatku, ibadahku, hidup dan matiku hanya untuk Gadget semata. Gadget adalah nyawa hidupku."

Emon sedari tadi memperhatikan lafazh iftitah yang dibaca Unas tatkala Shalat Sunnah, dari jauh terdengar ada lafazh yang berbeda. Emon hanya terdiam melihat fenomena baru yang dilakukan temannya.

Usai shalat dua raka'at, Unas mengambil pengeras suara yang berada di samping Mihrab.  Ia langsung mengumandangkan azan   pertanda shalat zhuhur. Terdengar suaranya merdu mengumandangkan azan. Akan tetapi, Emon langsung terhentak kaget tatkala mendengar lafazh tambahan.

"Ashsholatu khoyrun Minan Naum/shalat lebih baik daripada tidur." (2X).


Seketika Emon langsung bangkit dari duduknya. Menghampiri Unas yang sedang menikmati lantunan azan yang ia kumandangkan.

*PLAAKKKK.......*
"Apa maksudmu menambah lafazh azan, yang seharusnya lafazh tersebut ada pada azan shubuh?" Tanya Emon dengan nada marah. Ia melanjutkan pertanyaan, "Kenapa juga kamu berani merubah lafazh iftitah dalam shalat."


Unas menjawab, "Mon, saya hanya mengamalkan apa kata pak Ustaz untuk berijtihad. Kenyataannya, manusia zaman ini lebih aktif menyambung komunikasi dengan Gadget/media sosial daripada komunikasi dengan Allah Swt. Mendekatkan yang jauh, menjauhkan yang dekat, jika tidak ada Gadget seakan-akan mereka mati. Seperti nyawa hidup.

Adapun mengenali lafazh azan, kenapa aku harus merubahnya. Kebanyakan manusia hidup, tapi sesungguhnya  pendengaran mereka tertutup, hatinya tertidur dan sehingga tidak lagi mampu mendengar panggilan Allah dan RasulNya. Meskipun hanya sekedar ibadah shalat."


Emon memahami apa yang dikatakan temannya, Unas. Iangsung ia memberikan solusi agar keluar dari Masjid untuk menghindari amukan warga sebab azan yang salah.

"Baik, sekarang lebih baik kita pergi dari sini. Kita konsultasikan kepada Kang Ustaz."

*Ini hanyalah kisah fiktif tentang kritik sosial.

CERMIN

Oleh: Ma'zum Ibn Shabir

Anas, salah seorang hamba Allah terbangun dari tidur lelapnya. Ia bergegas mengambil air wudhu, untuk kemudian shalat tahajjud. Sepertiga malam terakhir, ia bermunajat kepada Allah Swt. Memohon akan kebahagiaan hidup di dunia.

Usai shalat. Ia menghadap ke arah cermin untuk mempersiapkan diri berdandan dengan penampilan baju ibadah yang paling baik. Namun,  ia terperanjat kaget tatkala melihat tiga bayangan dirinya dalam cermin. Ia mengira ini hanya mimpi. dilihatnya berkali-kali cermin tersebut, sambil memukul-mukul bagian kepala. Ternyata, ini bukan mimpi. Dan ketiga bayangan itu hanya ada dalam cermin.

Bayangan dengan wajah dan postur tubuh yang sama. Tidak ada perbedaan sedikitpun dari ketiganya. Hanya saja warna baju yang membedakan ketiganya. Ia sendiri berdiri di tengah cermin, satu bayangan dengan jubah berwarna putih berada di kanannya, dan bayangan dengan jubah hitam di sebelah kirinya.

"Tidak usah kaget! Perkenalkan, namaku nifaq. Akulah selama ini yang berperan sebagai sifat burukmu. Akulah yang akan membimbingmu menuju neraka, tempat istirahatmu." Ujar bayangan yang memakai jubah hitam di sebelah kirinya.

"Lihatlah Aku! Namaku Shalih. Akulah yang membimbingmu jalan kebaikan, hingga menuju surga yang kau impikan." Ujar bayangan putih yang mengaku yang bernama Shalih.

Anas hanya terdiam. Tidak mengerti apa yang harus ia perbuat. Tatkala ia hendak berbicara, seketika itu mulutnya terkunci, tak mampu berucap sepatah kata pun. Hanya kedua bayangan tersebut yang saling bercakap, beradu mulut saling mendebat.

Nifaq, "Anas, sudahi saja kebaikanmu. Kamu tidak lain hanya sebagai penipu. Pendusta agama dengan jubah putihmu. Kau gunakan mata untuk hal2 yang diharamkan, lisanmu untuk mencela, kakimu untuk menuju tempat maksiat. Tanganmu yang terlalu sering mengambil yang bukan hakmu, serta pikiranmu yang hanya mementingkan pribadi., jangan sok alim. Aku mengajakmu menuju kebahagiaan duniawi, nikmati saja dunia ini sesukamu."

Shaleh, "Jangan Anas! Teruslah berbuat baik. Mintalah bimbingan dari Allah agar memberimu petunjuk. Aku adalah kendaraanmu tatkala melewati Shirat menuju surga yang kau inginkan."

Nifaq, "Sudahlah Anas! Lepas saja simbol2 agama yang menempel di tubuhmu. Saya yakin, jika aibmu terlihat oleh semua manusia, pasti mereka akan merasakan jijik melihatmu. Hanya saja kamu sembunyi dibalik simbol agama. Mereka pasti menilaimu sebagai manusia munafik. Dan kamu sadar, bahwa kemunafikanmu akan mengantarkanmu ke dasar jurang neraka. Untuk itu, nikmati saja dunia ini karena neraka sudah menantimu, dan surga belum tentu menerimamu."

Shaleh, "Istighfar Anas! Dosa2mu disebabkan karena kelalaianmu dalam ibadah. Buang segera sifat munafikmu. Rahmat Allah masih terbuka lebar bagi hamba-Nya yang ingin kembali."

Anas hanya menangis menyesali dosa-dosanya.  Sedangkan mulutnya masih membisu. Telinganya hanya mampu mendengar percakapan dua bayangan di dalam cermin. Hingga akhirnya, ia mengepalkan tangan dengan sekuat tenaga untuk kemudian memukulkannya ke arah cermin tersebut.

*AHHHHHHHHHHHH......Bruaaaaakkkkkkkkk......*

Cermin sebelah kiri pun pecah. Bayangan hitam yang bernama nifaq seketika menghilang. Namun bisikannya tetap terdengar di telinganya, "Bersiaplah Anas! Karena setiap dosa-dosamu akan dihisab di hadapan Allah Swt. Dan aku menunggumu di lembah jahannam." Ucap nifaq.

Sementara, bagian kanan cermin masih terlihat bayangan putih dirinya. Shaleh memberikan pesan terakhirnya sebelum menghilang, "Jagalah amal shalehmu, sebagaimana kamu menjaga aibmu agar tidak terlihat oleh orang lain. Karena akulah yang membimbingmu menuju surga-Nya. Kembalilah menuju jalan Rabb-Mu dengan jiwa yang tenang, nafsul muthmainnah."

Seketika shaleh menghilang. Ruangan kamar hanya tersisa dirinya dan cermin pecah. Azan shubuh berkumandang, ia kembali bergegas memenuhi panggilan rabb-Nya untuk memulai hari yang baru."

Basyir dan Buah Apel

Basyir dan Buah Apel

*dikutip dari ceramah Ust.Adi Hidayat L.c, M.A

Bernama Basyir. Seorang Shaleh pembelajar, suatu ketika pulang dari Ta'lim berjalan di tepian sungai. Sambil berjalan ia menemukan Apel yang hanyut di sungai. Sedangkan ia sendiri dalam keadaan lapar.

Setelah memakan buah tersebut, Allah menakdirkan hilang sebagian ingatannya (tentang ilmu yang didapat dari kitabnya). Tatkala mengingat ilmu, ia merasa heran karena sebagian ingatannya hilang. Lalu sekejap mengingat kaidah, bahwa ilmu adalah pemberian dari Allah.

Dan Basyir menduga, bahwa ia lupa karena merasa bersalah telah memakan buah Apel yang tidak diketahui pemiliknya. Untuk itu, ia berusaha agar bertemu dengan pemilik buah Apel tersebut dengan tujuan agar bisa meminta maaf.  Setelah mengikuti jalan sungai, ia bertemu dengan seorang pemilik kebun Apel tersebut.

Seketika Basyir mengucapkan maaf, "Mohon maaf, saya telah memakan Apel anda tanpa seizin anda (sebagai pemiliknya)." Diketahui bahwa pemilik kebun tersebut adalah orang shaleh yang mengrtahui hukum Islam.

Ia menjawab, "(mohon maaf) tidak begitu mudah memaafkan orang yang bersalah. Saya akan memberikan syarat. Dan syaratnya adalah anda harus menikahi puteri saya."

Sontak hal ini membuatnya kaget. Sesuatu yang tidak pernah dibayangkan sebelumnya. Akan tetapi, karena Basyir ingin mendapatkan ridho Allah, maka ia bersedia untuk menikahi puteri dari pemilik kebun Apel tersebut.

Pemilik kebun tersebut memberikan pertimbangan, "Silahkan dipertimbangkan kembali, karena puteri saya buta, bisu dan tuli." Tegasnya.

Basyir tetap menerima persyaratan tersebut. Dan pada malam itu, ia langsung dinikahkan dengan puteri pemilik kebun apel.

Basyir dipersilahkan untum memasuki kamar istrinya. Sebelum masuk, ia mengucapkan salam. Akan tetapi, setelah mendengar jawaban salam dari dalam kamar basyir berbalik arah menuju mertua. Karena ia mengetahui bahwa istrinya bisu dan tidak mungkin dapat menjawab salam.

Akan tetapi, sang mertua tetap menyuruhnya untun masuk kamar tersebut. Akhirnya, setelah memasuki kamar istrinya, ia terperanjat kaget. Melihat wanita yang cantik sempurna nan shalihah. Setelah masuk kamar tersebut, Basyir semakin kaget tatkala istrinya bisa melihat, berbicara dan mendengar. Berbeda dari apa yang diceritakan sebelumnya.

Ia adalah perempuan paling istimewa di daerah tersebut. Diperebutkan oleh banyak lelaki, tetapi ayahnya menginginkan lelaki shaleh yang menikahinya. Kemudian istrinya menjawab, "Saya memang buta, karena memang dididik oleh Ayah agar tidak melihat hal-hal yang diharamkan oleh Allah Swt. Saya memang tuli, diajarkan oleh Allah agar jangan mendengar sesuatu yg diharamkan. Dan saya bisu, karena dijarkan agar tidak mengatakan sesuatu yang tidak diridhoi oleh Allah dan Rasul-Nya." Jelasnya.


Dari pernikahan tersebut, lahirlah seorang Ulama Besar yang bernama Nu'man bin Basyir yang lebih dikenal sebagai Imam Abu Hanifah.

Kisah Keajaiban Shalat

Oleh: Ma’zumi H.S

            Wahab bin Munabbih r.a. berkata, “Meminta kepada Allah melalui shalat ketika menghadapi suatu keperluan adalah dianjurkan. Orang-orang terdahulu juga, apabila ditimpa suatu bencana, mereka segera melakukan shalat. Dan apabila selamat dari bencana, mereka pun segera melakukan shalat.”

            Kemudian dia bercerita, di Kuffah ada seorang kuli barang yang terkenal dan sangat dipercaya oleh orang karena kejujurannya. Banyak para pedagang yang menitipkan barang atau uang kepadanya. Suatu hari ketika dalam perjalanan, ia bertemu dengan seorang lelaki. Lelaki itu bertanya, “Engkau mau pergi ke mana?”

            Kuli menjawab, “Aku akan pergi ke kota Fulan.”

            Lelaki itu berkata, “Aku pun akan pergi ke sana. Aku tidak sanggup berjalan kaki bersamamu. Bagaimana kalau aku mengendarai keledaimu dengan bayaran satu dinar?”

            Si kuli tersebut menyetujuinya. Lalu lelaki itu mengendarai keledai. Ketika tiba di suatu persimpangan jalan, lelaki itu bertanya, “Jalan mana yang akan engkau lalui?”

            Si kuli menjawab, “Jalan umum ini.”

            Lelaki tersebut kemudian menyahut, “Jalan yang satunya ini lebih dekat dan lebih memudahkan bagi keledai ini, karena banyak sekali rumput di sana.”

            Si kuli berkata, “Aku belum pernah melewatinya.”

            Lelaki itu berkata lagi, “Aku sering melewatinya.”

            “Baiklah, kita coba jalan yang ini,” Jawab si kuli menyetuji.

            Maka mereka pun melewati jalan itu. Beberapa saat kemudian, mereka tiba di sebuah hutan lebat yang menyeramkan dan banyak berserakan tengkorak manusia. Tiba-tiba lelaki itu turun dari keledai sambil mengeluarkan pedang dari balik punggungnya dan berniat akan membunuh si Kuli. “Jangan lakukan itu!” Teriak si Kuli, “Ambillah keledai dan barang-barang ini kalau itu keinginanmu, tapi jangan bunuh aku!” Namun lelaki itu tidak mengindahkannya bahkan bersumpah akan membunuh si Kuli terlebih dahulu sebelum mengambil semua barangnya.”

            Si Kuli terus memohon sambil memelas. Namun, lelaki zhalim itu sama sekali tidak menghiraukannya. Akhirnya si Kuli pasrah dan berkata, “Baiklah, kalau itu keinginanmu, izinkan aku melakukan shalat dua raka’at untuk yang terakhir kalinya.”

            Lelaki itu berkata sambil tertawa mengejek, “Cepat lakukan! Mayat-mayat ini pun mengajukan permohonan yang sama, namun shalat-shalat mereka sama sekali tidak dapat menolong sedikitpun.” Rupanya lelaki ini adalah seorang yang pengalaman membunuh.

            Si Kuli segera mamulai shalat. Namun, setelah selesai membaca al-Fatihah, tidak ada satu surat pun yang diingatnya. Sementara lelaki zhalim it uterus mendesak terus mendesak agar si Kuli mempercepat shalatnya, “Cepat selesaikan shalatmu!” Tiba-tiba, tanpa disengaja terucap oleh lidah si Kuli sebuah ayat yang berbunyi:

            اَمَّنْ يُجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْءَ

“Atau siapakah yang menerima (doa) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo’a kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesulitannya.” (Qs.an-Naml [27]: 62).

Dia (Kuli) membaca ayat itu sambil menangis. Tiba-tiba muncullah seorang penunggang kuda memakai topi besi yang gemerlapan. Dia menikam lelaki zhalim itu hingga tewas. Dari tempat jatuhnya si zhalim itu, keluarlah nyala api. Si Kuli langsung bersujud sebagai tanda syukur kehadirat Allah Swt. Lalu ia berlari ke arah penunggang kuda tadi dan bertanya, “Ceritakanlah padaku! Siapakah engkau dan bagaimana engkau bisa datang kemari?”

Penunggang kuda itu menjawab, “Aku adalah penjaga ayat yang engkau baca tadi. Sekarang engkau selamat. Silahkan engkau pergi ke mana saja engkau sukat.” Setelah berkata demikian, ia pun menghilang.

Demikian indahnya pertolongan Allah Swt. melalui shalat. Begitu membekas bahkan seseorang rela mati setelah melaksanakan shalat. Hal ini juga pernah dilakukan oleh Khubaib tatkala hendak dibunuh sebagai tawanan, ia yang pertama kali melaksanakan shalat dua raka’at sebelum dibunuh oleh musuh. Tatkala jasadnya akan dipertontonkan, Allah menyelamatkan jasadnya dengan menenggelamkannya di dalam bumi. Hingga tidak tersisa sedikitpun bagian dari tubuhnya.

Pertanyaannya adalah, sudahkah benar shalat kita? Sudahkah shalat berpengaruh dalam kehidupan kita? Jika kesulitan hidup masih kita dapati, barangkali ada kesalahan dalam shalat kita, meskipun tergolong dari orang-orang yang rajin menjalankan shalat. Bisa pula ada kesalahan dalam berwudhu, atau tidak sadar diri bahwa dalam shalat kita sedang berhadapan dengan Allah Swt.

Ibnu Shirin rah.a. berkata, “Seandainya aku diberi kesempatan untuk memilih antara surge dan dua raka’at shalat, maka aku akan memilih shalat. Karena surge itu untuk kesenanganku, sedangkan shalat adalah untuk keridhaan Rabbku.”

Rasulullah Saw. bersabda, “Alangkah pantas dicemburui seorang muslim yang ringan hidupnya, keluarga dan hartanya tidak menyibukkannya, banyak peluang untuk shalat, lalu menerima rezeki yang ada, bersabar atas segala hal, beribadah kepada Allah dengan sebaik-baiknya, hidup tanpa disanjung, kematiannya dipermudah, sedikit harta warisannya, dan tidak banyak orang yang menangisinya (al-Jami’ush Shaghir). Beliau Saw juga bersabda, “Perbanyaklah shalat-shalat (sunnah) di rumahmu, agar rumahmu semakinn dipenuhi kebaikan.”

Sumber: Fadhailul A’mal, Maulana Muhammad Zakariyya al-Kandawi rah.a hal 95-96.

Untuk Para Penghafal Qur’an

Oleh: Ma’zum H.S

Untuk para penghafal Qur’an. Khususnya anak-anak RUFAQA  yang sedang menjalani liburan. Saya tidak bisa menyapa satu persatu dari kalian. Tetapi insya Allah melalui tulisan ini, semoga sedikit memberi kita pencerahan dan motivasi tentang menghafal al-Qur’an. 

Masa-masa liburan akan segera usai. Akan tetapi jangan hal ini dijadikan alasan untuk tidak muroja’ah. Baiklah langsung saja, tatkala di pondok sering kali kita beralasan kekurangan waktu untuk menghafal dan mengulang hafalan. Alhamdulillah, dengan ketentuan Allah kita diberikan waktu yang sangat luang dengan adanya liburan ini. Masihkah kita beralasan untuk tidak mengulang hafalan?

Silahkan dijawab dalam hati masing-masing. Beberapa alasan bisa jadi sebagai berikut; manfaatkan liburan dengan refresing sebanyak mungkin, buat apa sih menghafal Qur’an, kayak gak ada kerjaan lain aja. Atau alasan dari orang lain yang menjuluki kita sebagai sok alim, ehh nanti aja yah menghafalnya setelah lulus, sekarang fokus belajar dulu. Jangan memaksa anak kecil menghafal. Bahkan yang paling ironisnya lagi adalah tatkala terlalu lama waktu kita bersama Qur’an, dianggap aneh. Dan berbagai macam alasan lainnya. 

Saya katakana, “Orang pesimis selalu memberikan 1000 alasan untuk gagal, sedangkan orang optimis mempunyai 1000 alasan untuk berhasil.” Apapun halangan dalam menghafal Qur’an, bisa jadi karena banyak dosa, rasa cinta terhadap al-Qur’an berkurang, atau terlalu fokus terhadap hal-hal duniawi yang bersifat melalaikan. Untuk itu, lihatlah kehidupan Salafussalih serta memandang keutamaan dalam menghafal al-Qur’an.

            Diriwayatkan dari Ibnu Abi Daud tentang kebiasaan Salafussalih Radhiallahu ‘anhum. Bahwa dari mereka ada yang mengkhatamkan al-Qur’an dalam dua bulan satu kali khatam, ada pula dalam satu bulan satu kali khatam, sepuluh malam satu kali khatam, setiap delapan malam satu kali khatam. Dan kebanyakan setiap tujuh malam khatam. Ada pula setiap enam malam,  lima malam, empat malam, dan banyak lagi khatam setiap tiga malam. Ada pula setiap dua malam khatam. 

            Lebih dari itu, ada yang mengkhatamkan dalam satu hai satu malam, satu kali khatam. Dua kali khatam dalam satu hari-satu malam. Ada pula tiga kali khatam dalam satu hari. Delapan kali khatam dalam sehari, yakni empat kali khatam di malam hari dan empat kali di siangnya. (Kitab, At-Tibyan fi adabi Hamalatil Qur’an:47). Mereka mampu melakukan seperti itu, tidak lain karena rasa cinta terhadap al-Qur’an begitu tinggi.

Yang lebih dari itu, ada yang mengkhatamkan al-Qur’an lima kali dalam sehari. Utsman bin Affan r.a, Tamim Ad-Dariy, Sa’id bin Jubair, Mujahid, As-Syafi’I dan lainnya mengkhatamkan al-Qur’an tiga kali khataman dalam satu hari.

Para ahli ibadah di kalangan Tabi’in mengkhatamkan al-Qur’an di antara waktu Zhuhur dan Ashar, di antara waktu Maghrib dan Isya’, dan di bulan Ramadhan mengkhatamkan dua kali dan lebih.

 

                Demikian keshalihan generasi yang tidak kita dapati pada zaman now. Keistimewaan yang lain lebih banyak dari itu, hanya saja saya sengaja tidak menuliskan semuanya. Untuk mempersingkat pembahasan dan menajamkan perenungan kita mengapa saat ini bahkan untuk menghafal terasa berat, muroja’ah apalagi.

Tugas Mulia

            Mari merubah pola pikir kita. Jangan lagi mengatakan menghafal al-Qur’an susah, karena Allah Swt. Telah menjamin di dalam firman-Nya sebanyak kurang lebih lima kali. Ketika Allah sudah menjamin kemudahan, apakah kita masih ragu? Ketika Allah menjamin kemuliaan dengan al-Qur’an apakah kita masih ragu dengan mencari sesuatu yang memalingkan darinya? Padahal al-Qur’an kitab yang tidak ada keraguan “La-Royba” di dalamnya (Qs.02:02). Ragu saja tidak boleh, apalagi tidak percaya. Atau dengan alasan takut menghafal Qur’an, takut tidak bisa menjaganya? Ketahuilah, kalian hidup bukan untuk saat ini saja, masa depan masih jauh. Yang harus ditakutkan adalah bagaimana jika anak-anak kalian nantinya tidak mengenal al-Qur’an?

            Merubah pola pikir. Menghafal al-Qur’an adalah tugas yang mulia. Dijelaskan dalam Kitab Fadhailul A’mal yang disusun oleh Maulana Muhammad Zakariyya al-Khandalawi rah.a. semoga kita mendapat manfaat ilmu dari beliau. Bahwa menghafal beberapa ayat al-Qur’an untuk menunaikan shalat hukumnya fardhu ‘ain, sedangkan menghafal seluruh ayat al-Qur’an hukumnya fardhu kirafah.

            Jika tidak ada seorang pun yang hafizh al-Qur’an, maka seluruh kaum muslimin berdosa. Mulla Ali Qari rah.a. meriwayatkan dari az-Zarkasyi rah.a. bahwa ia berkata, “Jika dalam suatu kampung atau kota tidak ada seorang pun penduduknya yang membaca al-Qur’an, maka semua penduduk kampung itu berdosa.” (Zakariyya, Fadhilah A’mal: 08). Menjadi tugas mulia apabila kalian menjadi orang pertama di kampung/daerah kalian sebagai penghafal Qur’an. Yakni menyelamatkan dosa suatu kaum dengan menghafal al-Qur’an.

Yakinlah, bahwa puncak kenikmatan ada pada al-Qur’an. Silahkan memuaskan telinga dengan mendengarkan musik apapun yang kalian senangi, atau dengan hal-hal yang bersifat duniawi lainnya. Tetapi, semua kenikmatan itu kering seakan menjauhkan kita dari al-Qur’an yang dihafal. Dan rasa kenikmatan terhadap membaca al-Qur’an pun berkurang karena kecintaan kita terhadap musik.